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命運の岐路に立たされた若者たち ―『きけ わだつみのこえ』、
そして今日の学生の苦悶のレポートから ―
（2018年9月28日付、PDF：487KB、A4用紙15枚分）

命運の岐路に立たされた若者たち
―『きけ わだつみのこえ』、そして今日の学生の苦悶のレポートから ―

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　伊藤恵子

はじめに ― 二人の「学徒」の訃報に思う
Ⅰ　大学にも忍び寄る軍事「新大国主義」の影
Ⅱ　学生たちと『きけ わだつみのこえ』を読む
Ⅲ　悩み、逡巡する今日の若者たち ―弱肉強食の競争にまみれて
Ⅳ 「菜園家族」構想と平和主義をめぐって ―学生のレポートから考える
おわりに ―真綿締めの苦悶にもがく今日の若者たち―「未発の可能性」を信じて

はじめに ― 二人の「学徒」の訃報に思う
　今年2018年梅雨の頃、新聞で相次いで２人の訃報が目に留まった。
その１人は、６月７日に101歳で亡くなった日高六郎さん（1917年生まれ）。平和と民主主義について、戦前、戦中の自己の体験にも基づきながら、一人ひとりの人間のレベルからはじまり、社会全体のあるべき姿を展望しつつ深く思索し、戦後の市民運動に取り組んできた社会学者、評論家である。
　日米が開戦した1941年12月８日、東京帝国大学文学部の学生だった。繰り上げ卒業、そして召集という運命が目前に迫り、学生たちには落ち着かない空気が流れていた。しかし教授たちの反応は違った。はっきりけりがついて、さばさばした。暗雲低迷が一時に晴れわたった感じだというのである。町の人々も同様で、どちらでもいいから早く決着をつけてくれ、という気分だったという。
　卒業後、陸軍に入営するが病気除隊。文学部助手となるも、80人ほどいる教授らの中で、1931年からはじまった戦争に対して本当に批判的だったのは、フランス文学の渡辺一夫氏（1901～1975）と言語学の神田盾夫氏（1897～1986）の２人だけであることに、絶望感を抱いていたという。
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暗闇に射し込む一筋の光 ―人間そんなに弱いものではない―
（2018年7月17日付字句加筆・訂正版、PDF：231KB、A4用紙5枚分）

暗闇に射し込む一筋の光
― 人間そんなに弱いものではない ―

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 小貫雅男
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　伊藤恵子

若き魂への伝言
　2018年７月３日、首相官邸への通路で待ち構えていた記者団に囲まれ、「昨夜のサッカーＷ杯日本対ベルギー戦の感想は･･･？」と訊かれ、安倍首相は「この２週間、本当によい夢を見させてもらいました」と、平然と笑みを浮かべ、そそくさと通り過ぎていった。
　ご本人は、森友・加計問題で窮地に追い込まれ、崖っぷちに立たされていたまさにその時である。サッカーＷ杯熱狂の神風が運良く吹き荒れ、国民の関心は、こぞってその渦の中へと一気に吸い込まれていった。何ともやりきれない、ふてぶてしさだけがあとに残る。
　それがどんな夢なのか知る由もないが、よもや「国民一億総熱狂のおかげで救われました」などと、本心は口が裂けても言えまい。
　ちょうどこの対ベルギー戦を控えた７月２日、大勢の報道陣を前に、国民栄誉賞授与式なるものが行われた。首相は、人気絶頂の若いフィギュアスケート選手を前にして、まことしやかな言葉を交わし、実に神妙に儀式を執り行った。
　国会を愚弄する破廉恥も、巧妙な虚言も、来たる「選挙」のために、それで相殺できるとなれば、何でも厭わずやってのけるのだ。
　首相就任以来この方、こうした見え透いた細々とした偽善なるものを実にこまめに織り交ぜ、せっせと繰り返しながら、忌まわしい本質をすっかり覆い隠し、何とか政権を維持してきた。こざかしさを通り越し、権力への恐るべき執念と言うほかない。
　こんな小手先のごまかしで、これまでは国民を騙すことができたとしても、それは、なんぼ何でももはや限界なのだ。民衆を決してあなどってはならない。
　サッカーＷ杯に沸く狂騒のまさにそのさなか、落語家の桂歌丸さんは壮絶な死を遂げた。世人の笑いを誘い、庶民に生きる力を与え、死力を尽くして励まし続けてきた歌丸さん。身を削り、いのち尽きる直前まで、あきらめず己の道を究め、ついに81年の生涯を閉じた。さわやかな、揺るぎないその使命感にただただ驚嘆するばかりである。
　そんなに心配するほど人間は弱くはないのだよ、と身をもって語りかけてくるようだ。鬱屈したこの欺瞞の時代。壮絶なそのさいごの姿は、暗闇に射し込む一筋の光となって、人々の心に甦る。

米朝首脳会談を新たな角度から考える
　懐疑と期待の念をない交ぜながら、2018年６月12日、急ごしらえの米朝首脳初会談に、世界の人々の目は釘付けにされた。
　その評価をめぐる議論はさまざまである。確かに米朝間での軍事的威嚇の応酬による一触即発の核戦争の脅威を一時的にせよ回避した面は否定できないが、より重要な視点を見落としてはならないのではないか。
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サッカーＷ杯に沸く歓声と興奮の陰でほくそ笑むアベの「政治」
― 屈辱の世界を越えて、希望の未来へ ―
（2018年6月23日付、PDF：204KB、A4用紙5枚分）

　　サッカーＷ杯に沸く
　　　　歓声と興奮の陰でほくそ笑むアベの「政治」

― 屈辱の世界を越えて、希望の未来へ ―

　熱狂するサポーターやマスメディアの余りにも過剰なまでの報道とあの光景が、かつて不満のはけ口を求めてファシズムの道を突き進んだ民衆の熱狂と重なって、不安が胸をよぎる。よもやとは思うが、今日のわが国の「政治」の現状を見ると、一概にそれを否定できないのではないか。
　それが杞憂に過ぎないと思える日が、一日も早く来ることを願うばかりである。
　昨今のマスメディアの報道を見るに、国民の将来にとって今もっとも大切なことは何なのか、そしてしっかり伝えるべきことは何なのか、という報道の社会的役割、つまり報道の公共性をすっかり忘れ、人々の目先の興味や好奇心におもねる、極端にバランスを欠いた視聴率第一主義の報道へと急速に傾斜していく姿に一抹の不安を感じている。
　アベ「政治」が森友・加計問題で窮地に陥り、政治の腐敗が白日の下に晒されたにもかかわらず、政党政治は手をこまねき、解決の方向すら見出せず混迷を深めている。国民の不満や鬱屈した心情は、今や頂点に達している。こうした中、局面を一気に打開しようとするファシズム台頭の社会的動機、思想的土壌はいよいよ極度に醸し出されていく。
　わが国の戦後民主主義が根源的に問われているこの瞬間においても、サッカーＷ杯、紀州のドン・ファン、つまり躍動的で熱狂的なスポーツとどろどろとした猟奇的な事件で、しつこくメディアが埋め尽くされていくこの異常な事態をどう見るのか。今後の報道のあり方を考えるためにも、報道に携わる当事者はもちろん、メディア研究の専門家をはじめ、広汎な国民共通の重い課題として受け止め、多面的かつ総合的に検証していく必要があるのではないか。
　ところで、加計学園の加計孝太郎理事長による６月19日の突然の記者会見は、姑息としか言いようのないものだった。
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　　　　　　またもや保身の醜態を繰り返すのか

　　　　　アベの
　　　　　私難を
　　　　 「国難突破」解散に
　　　　　すり替える
　　　　　このこざかしさよ。
　　　　　　　この国の
　　　　　　　先の見えない不安に付け込み
　　　　　　　鷹の本性を巧みに化粧し
　　　　　　　絶望の党を
　　　　　　　希望の党に
　　　　　　　平然とすり替える
　　　　　　　この高をくくった
　　　　　　　ずる賢さよ。
　　　　　これでは所詮
　　　　　どれもこれも
　　　　　議員生き残りを賭けた
　　　　　庶民とはまったく無縁の
　　　　　策士集団の
　　　　　欺瞞の政治の
　　　　　繰り返しに過ぎない。
　　　　　　　為政者は
　　　　　　　国民をどこまで
　　　　　　　あなどれば
　　　　　　　気が済むというのであろうか。
　　　　　この国の政治には
　　　　　あまりにも嘘が
　　　　　多すぎる。
　　　　　　　それを許しているのは
　　 　　　　「お任せ主義」に安住してきた
　　　　　　　私たち国民自身ではないのか。
　　　　　結局
　　　　　私たち草の根の民衆自身が
　　　　　根っこから
　　　　　自らの主体性を回復し
　　　　　　　自らの暮らしと
　　　　　　　この国のあり方を
　　　　　　　根源的に問い直すことから
　　　　　　　はじめない限り
　　　　　　　未来はない。
　　　　　では
　　　　　どうすればいいのか･･･。
　　　　　　　長きにわたって放置されてきた
　　　　　　　この重い課題は
　　　　　　　いずれ
　　　　　　　国民的議論にならざるを得ないであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　2017年9月25日 ― 安倍首相、冒頭解散表明の日に ―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　里山研究庵Ｎｏｍａｄ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小貫雅男
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊藤恵子

※「では、どうすればいいのか」については、一つの提起として、既に当ホームページに掲載した
　小文「新生日本の黎明 ―『菜園家族』構想による日本国憲法全条項の究極の具現化―」を
　まずはご参照ください。近く大幅増補版を公表する予定です。

　このたび、72年目の終戦の日に寄せて、小文 新生日本の黎明 ―「菜園家族」構想による日本国憲法全条項の究極の具現化 ―（小貫雅男・伊藤恵子）をまとめました。
　ご関心のある方は、ぜひご一読ください。

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新生日本の黎明 ―「菜園家族」構想による日本国憲法全条項の究極の具現化 ―
（2017年8月15日付、PDF：832KB、A4用紙40枚分）

　この小文の目次は下記の通りです。

　　　　　　― 目　次 ―

１　何と愚かな狂気の沙汰、あの忌まわしい戦争を人間はまた繰返すのか
　　　　― 欲深い権力者の駆け引きではなく、民衆の英知の結集こそが未来を拓く ―
　　　あまりにも片寄った情報の氾濫の中で考える
　　　緊迫した今日の事態解決への道 ― 民衆自身による包括的な運動を
　　　未来への決断 ― 身近な語らいの場から、未来への瑞々しい構想力が漲る
　　　小さなタンポポに託す未来への夢 ―「自然（じねん）の世界」のおおらかさへ

２　近代を超克する新たな時代のステージへ
　　　　― 日本国憲法の小国主義の土台を築く「菜園家族」―
　　　覇権主義を排し、日本国憲法の理念に根ざす小国主義の道を
　　　まず自らの弱さのありかを自覚し、新たな長期展望のもとに
　　　21世紀の新たな時代の土台を築く「菜園家族」
　　　世界に類例を見ないＣＦＰ複合社会 ― 史上はじめての試み
　　 「戦争と平和」の問題を暮らしの内実から考える ―「菜園家族」的平和主義の提起

３ 「菜園家族」を土台に築く円熟した先進福祉大国
　　　　― 近代を超克する新たな社会保障制度を探る ―
　　　原理レベルから考える「自助、共助、公助」
　　 「家族」に固有の機能の喪失とこの国破綻の根源的原因
　　　スモール・イズ・ビューティフル ― 巨大化の道に抗して
　　 「家族」に固有の福祉機能の復活と「菜園家族」を土台に築く高次社会保障制度
　　 「菜園家族」を土台に築く円熟した先進福祉大国への可能性
　　　近代を超克する円熟した先進福祉大国をめざす新たな国民運動の形成
　　 「家族」と「地域」の再生は不可能なのか
　　 「家族」と「地域」の再生をゆるやかな変化の中で捉える ― 諦念から希望へ
　　 「お任せ民主主義」を社会の根っこから問い直す
　　　　　― 多彩で自由な人間活動の「土づくり」
　　 「お任せ民主主義」を排し、何よりも自らの主体性の確立を
　　　　　― そこにこそ生きる喜びがある

４　今こそ近代のパラダイムを転換する
　　　　― 生命本位史観に立脚した21世紀未来社会論 ―
　　　自然界の普遍的原理と21世紀未来社会
　　　自然への回帰と止揚（レボリューション）、これこそが人間の本源的な歴史思想である
　　 「菜園家族」構想、これこそが日本国憲法全条項の究極の具現化

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21世紀この国と地域の未来を考える 自然懇話会（仮称）の芽を各地に
（2017年8月3日付 字句加筆・訂正版、PDF：238KB、A4用紙5枚分）

【緊急提言 ― 北朝鮮問題と未来への決断】

21世紀この国と地域の未来を考える

自然(じねん)懇話会（仮称）の芽を各地に

本質を眩ます巨大欲望の魔性
　果てしなく混迷を深める今日の世界。先の見えない生活への不安とにわかに現実味を帯びてきた核戦争の脅威。
　欲望の化身ともいうべき巨大資本は、その得体の知れない魔性によって、明日への希望を見失った民衆を巧みに操り、惑わす。
　社会のシステム自体があまりにも巨大で複雑不透明であることをいいことに、民衆の生活苦と差し迫る核戦争の脅威の原因を生み出してきた自らの責任を問うことなく、それがあたかも避けることのできない不可抗力の天災であるかのように思わせ、人々を無気力と諦念へと容赦なく追い込んでいく。
　私たちは知らず知らずのうちに、この巨大な妖怪の魔術にかけられてはいないか。
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　『よつばつうしん』2017年４月号の「視点論点」コーナーに、「21世紀の『菜園家族』―時代の扉を開く―」と題する小貫の小論が掲載されました。（小論の全文を読む →）
　『よつばつうしん』は、関西よつ葉連絡会（大阪府茨木市）が毎月１回発行している機関紙です。
　この会では、「生活の糧は、おカネを介して手に入れることが当たり前になっている世の中で、自らの食べるものを少しでも自分で作ってみましょう」と呼びかけ、この12年来、会員にカタログで「地場の野菜苗」を紹介し、家庭で野菜作りを楽しむよう薦めてこられたそうです。
　『つうしん』４月号の配布は、ちょうど野菜苗の配達週にあたるので、今回の「視点論点」の小論が、野菜作りをしてみようと思いはじめている会員さんの励みになる内容になれば･･･と編集部からご依頼があり、寄稿したものです。

◆関西よつ葉連絡会のご紹介◆
　関西よつ葉連絡会は、1976年、当時の「有機農業運動」と「食品公害追放の消費者運動」の高まりの中で、大阪の地に生まれた団体です。会員に安全な食べもの・安心して使える生活用品を供給する活動に取り組み、現在、会員は約４万世帯に広がっています。
　この会では、生産・流通・消費を結びつけ、食べものをめぐる社会的仕組みを作り変えなければ、安全な食べものを手に入れることはできないとの考えから、自前の農場と食品加工工場を持ち、運営しておられます。つまり、供給を受けるだけの単なる消費者団体にとどまることなく、自らも「生産」活動に参加し、「物」（食べもの）を作る苦労と喜びを体験する必要があると考えておられるのです。
　そして、社会・経済・政治の問題をも考え、国内だけでなく世界にも目を向け、世界の人々と協同して活動する中でこそ、目標が実現されていくと、下記のような「よつ葉憲章」を掲げ、全国各地の農家や市民など、さまざまな分野の人々とのネットワークを広げながら、多彩な活動を展開しておられます。

★よつ葉憲章★
１　私たちは食は自然の恵み・人も自然の一部という価値観に重きを置き、自然との関わりを大切にする、安心して暮らせる社会を求め、その実現にむけて行動します。
２　私たちはモノよりも人にこだわります。バラバラにされた生産・流通・消費のつながりをとりもどし、そして人と人とのつながりを作り直します。
３　私たちは食生活の見直しを通じて、世界の人々の生活を考え、共に生きる道をめざします。
４　私たちは目先のとりあえずの解決より、根本的な未来に向けた暮らしの創造をめざします。
５　私たちは志を同じくする団体や個人との協同を、小異を超えて追求します。

※ 詳しくは、関西よつ葉連絡会のホームページhttp://www.yotuba.gr.jp/をご覧ください。